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措卡蒋扬钦哲索甲

愿慈悲感化人间!愿世界永照佛光!

 
 
 
 
 
 

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无与伦比的汤杰千巴蒋扬钦哲旺波在入灭的时候,将自己的心识融入班智达毗马拉米扎的心中,并预言未来际将有二十五位祖古(化身、转世)出世来兴盛如来教法,弘扬利美传承。此后八蚌贝鲁钦哲(语化身)以神通功德力教化海内,钦哲秋吉罗卓(事业化身)和顶果钦哲(意化身)则乘着莲师的预言将雪域佛光照遍了整个世界。钦哲传承和其倡导的利美(不分教派)运动正如杲日般冉冉升起,虽历经磨难却愈加炽盛,现已逐渐成为藏传佛教的主流。这里要介绍的是八蚌贝鲁钦哲的事业化身——措卡蒋扬钦哲.索甲
 
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[置顶] 第一世八帮欽哲仁波切

2011-3-30 22:28:42 阅读1410 评论4 302011/03 Mar30

八蚌欽哲的父親嘉根瑪到八蚌寺朝山拜寺的時候,第一世蔣貢康楚仁波切對他說:『將來你會擁有一個殊勝珍寶,請你把這個珍寶給我。』嘉根瑪答應了。

第一世八帮欽哲仁波切 - 蒋扬钦哲.索甲 - 蒋扬钦哲.索甲

 

應持正法者的偉大願力,八蚌欽哲仁波切於西元1890年(藏曆第十五勝生周鐵虎年),於人傑地靈、五穀豐登、為眾多先賢曾加持的多康折謝(甘孜縣境),出生為吉祥圓滿的霍爾貝魯土司之家。這個家族是噶瑪巴杜松欽巴、第四世夏瑪仁波切曲卓耶協等諸多賢者降生過家族。父母秉性純正,煩惱小,具利他之心,為人們所讚美。

仁波切入胎時,他的母親夢見許多神奇徵兆。依照本尊與上師之授記,第一世蔣貢康楚仁波切指派堪千札西俄色至霍爾折謝地方,將仁波切迎請至八蚌寺,認定其為宗薩蔣揚欽哲旺波語的化身,授位八蚌寺法座,並起名“降巴多傑”。

仁波切從小接受噶舉、竹巴、覺囊、夏魯

作者  | 2011-3-30 22:28:42 | 阅读(1410) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 见与道

2009-3-23 14:30:46 阅读747 评论4 232009/03 Mar23

所有的道都为了引导众生了解正见,例如不侵犯别人、不作恶事,这种正确的行为,就是趋近正见的间接方法 。不知道正见就是无明,不正确的行为滋养无明。不侵犯别人是减少无明愚痴、减弱无明干扰力量的一种方法,其他还有无数的方法。许多形式的戒律是必要的,我们需要各种方法来得到正见。

虽然 “ 道 ” 在究竟上来说也是一种困惑,一旦达到目

作者  | 2009-3-23 14:30:46 | 阅读(747) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 情绪的处理

2009-3-23 14:26:44 阅读1115 评论15 232009/03 Mar23

修行就是对自己的念头 ( 不论好与坏 ) ,有清晰的观察,了解他们的真实本性,不要追思过去或妄想未来,亦不要迷恋快乐的经验,或为悲伤的环境所压倒。如是,尝试达至及安住于一个极度均衡的状态,在这状态,一切好与坏、宁静与忧伤,都失去它们的意思。 ————Dudjom Rinpoche

作者  | 2009-3-23 14:26:44 | 阅读(1115) |评论(15) | 阅读全文>>

[置顶] 每日的大圆满修持

2008-11-22 0:01:43 阅读1169 评论14 222008/11 Nov22

一、
大圆满的每日修持,不过就是发展一种完全“无忧”的“安忍”,一种对一切景况没有“局限”的“开放”。

我们应该把“开放”当成是我们情绪的运动场,同时没有任何矫柔造作与谋划地去待人处世。
我们应该全然的体验生命中的每一件事情,不要把自己封闭成一只地洞中的土鼠。这种修持将释放极大的能量,一种通常因束缚在某个“参考点”而被压制的能量。
在某刻也许会触发恐惧,但是用完全的“开放”来欢迎恐惧感,我们就会切断日常习气带来的此种障碍。
当我们从事于“探索空界”的修持时,我们应该发展对全宇宙的“开放感”。我们应用绝对的质朴和赤裸之心来开放我们自己。这就是强大却又平凡的“修持”--剥下自我保护的面具。

注释:“参考点”:
    蒋扬宗萨亲哲仁波切也经常会提到这个单词--“参考点”。当我们专著并被束缚在某个“

作者  | 2008-11-22 0:01:43 | 阅读(1169) |评论(14) | 阅读全文>>

【禅定基本上是不做任何事的艺术】——宗萨钦哲仁波切

2011-9-26 22:49:47 阅读584 评论1 262011/09 Sept26

【禅定基本上是不做任何事的艺术】——宗萨钦哲仁波切 - 蒋扬钦哲.索甲 - 蒋扬钦哲.索甲当你坐著,几分钟内什麽事也不做,我们都有的基本不安全感便开始浮上表面。而这是我们不想要的情况。我们需要隐藏这个基本的不安全感,我们需要假装它不存在,这就是为什麽到最后我们要寻找遥控器、看报纸,基本上就是要寻找某种娱乐。
       佛教根本的见地是,你自心的本性就是所谓的「本善」(basic goodness),你必须自己去发觉它。这就是我们所说的「智慧」。智慧是心处于正常状态的顶峰。当你的心体验到绝对的正常状态,那就是智慧。不过,这个正常状态是非常相对的概念,它是一个非常重要的词。要如何判断什麽是正常?这不是件容易的事,但如果我们要禅定,就必须讨论它。
       从圣者的观点来看,我们所经历到的每一件事,只要是透过自我去体验的,就是不正

作者  | 2011-9-26 22:49:47 | 阅读(584) |评论(1) | 阅读全文>>

【禅定基本上是不做任何事的艺术】——宗萨钦哲仁波切 - 蒋扬钦哲.索甲 - 蒋扬钦哲.索甲
 当你坐著,几分钟内什麽事也不做,我们都有的基本不安全感便开始浮上表面。而这是我们不想要的情况。我们需要隐藏这个基本的不安全感,我们需要假装它不存在,这就是为什麽到最后我们要寻找遥控器、看报纸,基本上就是要寻找某种娱乐。
       佛教根本的见地是,你自心的本性就是所谓的「本善」(basic goodness),你必须自己去发觉它。这就是我们所说的「智慧」。智慧是心处于正常状态的顶峰。当你的心体验到绝对的正常状态,那就是智慧。不过,这个正常状态是非常相对的概念,它是一个非常重要的词。要如何判断什麽是正常?这不是件容易的事,但如果我们要禅定,就必须讨论它。
       从圣者的观点来看,我们所经历到的每一件事,只要是透过自我去体验的,就是不正常。我们做的每一件事情都不正常,知道为什麽吗?因为它们都起源于自我、执著、忌妒、骄傲、嗔恨等等。我们做的每一件事都变成造作而不正常。

作者  | 2011-5-26 0:47:48 | 阅读(850) |评论(1) | 阅读全文>>

秋阳.创巴仁波经典切语录

2011-4-16 23:41:41 阅读1290 评论2 162011/04 Apr16

秋阳.创巴仁波经典切语录 - slcxldlc - 内在开放的旅程--

 

 

 

 

秋阳.创巴仁波经典切语录

 

 

 

信仰即是保持觉醒 ---

 

 


   佛在你心中,这是一个信仰的象徵:你可以是完美无暇的

作者  | 2011-4-16 23:41:41 | 阅读(1290) |评论(2) | 阅读全文>>

2010年7月宗萨钦哲仁波切接受腾讯网采访

2011-4-16 3:10:51 阅读595 评论0 162011/04 Apr16

2010年7月宗萨钦哲仁波切接受腾讯网采访

腾讯读书:我们先从孩子谈起,一个小孩如果生长在以“你拥有什么”来判断价值的社会环境里,我们如何让他保持灵性自由,并拥有自信?

宗萨钦哲仁波切:这是最严峻的考验之一。我以为这个考验还将随着时间的推移而愈发峻厉,因为,很不幸的是,你知道,对社会的衡量与评估取决于“我们所拥占的为何?”,而非“我们是谁?”,就像你的问题中所阐明的那样。显而易见的灾难四处发生,尽管种种灾祸本身也值得提请我们的关注,可我不是在谈外在的自然灾害。而在心灵中亦存在着内在的灾患:诸多崩溃,诸多拒斥。太过异化,由此而来的是沮丧、孤寂、无聊、茫然等等情绪弥漫——哪怕是这个社会物质繁盛也无济于事。

作者  | 2011-4-16 3:10:51 | 阅读(595) |评论(0) | 阅读全文>>

《时尚先生》4月号采访宗萨钦哲仁波切全文(完整版)

2011-4-16 3:01:56 阅读397 评论0 162011/04 Apr16

  《时尚先生》4月号采访宗萨钦哲仁波切全文(完整版) - 蒋扬钦哲.索甲 - 蒋扬钦哲.索甲
《时尚先生》:您怎么看待平等?和信仰不同宗教的人和平相处是可能的吗?
仁波切:说实话,这很难。但我们能够做到的是学着去尊重别人,这一点我们能尝试。但人与人之间的差别和分歧通常会带来很大阻力,有點像:我喜欢橙子,所以我想让你也喜欢橙子。这种想要求别人和自己一样的观念很强烈。宗教也一样。有些宗教宣称其它宗教都是错误的,只有我的宗教是對的; 这并不好。

《时尚先生》:自2008年来,中国人经历了很多事情,比如地震,我们该如何从情感上来处理这些事?
仁波切:总的来说,有些事可以拿来开玩笑,有些事是严肃的。现代社会的中国人应该学会自嘲。自嘲不但没什么坏处,而且还很重要,能够帮助我们从情感上来处理问题。因为悲哀的是,天灾会不断上演,世界并不完美。没有火灾,就有水灾,没有水灾,还有别的什么。总有这类事情在发生。我们的社会节奏变

作者  | 2011-4-16 3:01:56 | 阅读(397) |评论(0) | 阅读全文>>

龙钦宁提上师瑜伽三层次--宗萨钦哲仁波切

2011-2-28 22:07:45 阅读320 评论0 282011/02 Feb28

龙钦宁提上师瑜伽三层次--宗萨钦哲仁波切 - 蒋扬钦哲.索甲 - 蒋扬钦哲索甲
 
 我们能够有缘拜读伟大的上师龙钦饶绛的真实化身──顶果钦哲仁波切关于上师瑜伽的开示,是多么幸运啊!历史上所有的伟大钦哲珠古们都把龙钦宁提法门珍视为自己最重要的内修法。由于我们大多数人都缺乏必要的智慧和福德,对上师的真实信心也是希有难得,能从钦哲仁波切这样的上师得到这样的开示实在是非常殊胜的加持。
           修学佛法的目的是为了获得证悟。事实上,获得证悟完全等同于遣除自己的无明,而无明的根本即是“我执”。不管我们采用什么方法,是漫长的律仪严谨的也好,或者短近的看似怪诞的也好,最终的核心要点即是根除我执。

作者  | 2011-2-28 22:07:45 | 阅读(320) |评论(0) | 阅读全文>>

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