注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

措卡蒋扬钦哲索甲

愿慈悲感化人间!愿世界永照佛光!

 
 
 

日志

 
 
关于我

无与伦比的汤杰千巴蒋扬钦哲旺波在入灭的时候,将自己的心识融入班智达毗马拉米扎的心中,并预言未来际将有二十五位祖古(化身、转世)出世来兴盛如来教法,弘扬利美传承。此后八蚌贝鲁钦哲(语化身)以神通功德力教化海内,钦哲秋吉罗卓(事业化身)和顶果钦哲(意化身)则乘着莲师的预言将雪域佛光照遍了整个世界。钦哲传承和其倡导的利美(不分教派)运动正如杲日般冉冉升起,虽历经磨难却愈加炽盛,现已逐渐成为藏传佛教的主流。这里要介绍的是八蚌贝鲁钦哲的事业化身——措卡蒋扬钦哲.索甲

网易考拉推荐

堪布卡塔仁波切开示——弟子与根本上师的关系  

2008-07-25 16:25:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

问:在噶举传承中,我们与根本上师的关系非常重要。但传承中有许多上师,我们如何看待这许多不同的上师呢?

        答:在噶举传承的祖师中有一个例子,就是传承持有者之大师以及成就者的玛尔巴,他也常被尊为一位伟大的噶举法父。玛尔巴说他有十三位证悟成就、功德圆满的上师,每位均堪成为大家真正成就的上师。在十三位中,有两位尤其不凡,他们是那洛巴和梅纪巴。玛尔巴说在这两位中间,有一位更是无可比拟的,那就是那洛巴。诸位要记住在同一传承里面,我们有机会与许多大师结缘,并赞叹他们的成就。而同时在心无分别的情况下,我们可能会遇到一位最能启发我们心性的上师。那洛巴事实上常将玛尔巴送到其他大师那里,要他跟这些上师学这个法或那个法,而这些法那洛巴本身都懂。在玛尔巴历经千辛万苦寻得名师求法归来后,那洛巴才再更详细清楚的把同样的法门教一遍。玛尔巴问道:“若您自己就能教我,为何还让我吃尽苦头?”那洛巴回答他,由于过去生他即曾与这些上师结过缘,因此必须重续前缘,以种日后再获加持之因。玛尔巴由那洛巴以及其他上师所学的让他对那洛巴生起极大的虔诚、赞叹和感激之情。同样的情形也可能发生在任何噶举传承的行者身上。我们还有许多极为成就的上师,他们也许在处事和教风上有些不同,但其化现的本质和宏扬教法的结果则是一样的。我们若能对某些精髓教法有真正的了解,则任何事物便都能助我们拓展智慧。

        当我们的了解或智慧不足时,便常会感觉大家正在讨论中的事情有诸多歧异之处。然而这些歧异事实上有时是仅就指细节上而言的,并非是一种真正的矛盾冲突。我要说的重点是,倘若我们有某位师父是自己最尊崇或最亲近的根本上师,然而,我们也有可能从其他的传承上师那儿学法。这其中或有不同之处,但应都让我们更进一步获得智慧和启发才是。我们能对这些上师生出虔信之心是很好的事,但真正的情形应该是,当我们对这些上师升起虔诚和尊敬的同时,它应该能帮助我们对自己的根本上师更生出强烈的信心才对。若能这样,事情可能便会发展得很好。反之,若我们对一百位上师生起虔诚的心,但由于这样,反对自己上师的诚信之心日易减少。在此情形下,我们对一百位上师的虔诚便无多大意义,因为我们损害了对自己根本上师的三昧耶,而它可能影响到我们真正的证悟成就。

         问:我们有很多人跟某一位上师建立起关系,并认定他就是我们的根本上师。但你对“根本上师是我们最亲近的师父”的定义让我们不禁想知道,若我们所处的环境无法让我们常与上师亲近的话会如何?倘若我们住离上师很远,无法常见到他,则这样他如何能成为我们最亲近的上师呢?

        答:我们所说的这种上师与弟子之间的亲近,以及我们与家庭、国王与其子民、老板与其员工等之间的亲近关系是不一样的;它较像一种信任、尊敬和相互了解。它的力是非常大,事实上也是一种最殊胜的关系。它是一种相互绝对的信任、尊敬和关怀,并以宽宏的心胸包容通常我们认为不适宜、不认同的事。

        这种因缘对于弟子日后正确的修行绝对是非常重要的,而人本身与上师亲近与否,或常不常在一起则并不特别那么重要。事实上,大部分时候我们反认为应该有一点距离比较好。有一个常被用来比喻此种关系的例子就是蜜蜂与蜂蜜。蜜蜂只有在需要蜂蜜时才去花丛采蜜。一旦采完便马上飞走,然后消化所采来的东西,再靠此维生,或做种种其他用途。由于我们有机会听闻佛法才得以受到感动,而殊胜的妙法则常与说法者有极大的关系。因此,我们对上师也如同佛法一样深为感动,并对此二者生起非常纯净的虔信、恭敬和赞叹的心,之后我们或许就开始修行并获法益;我们忆起上师,想到他所传给我们丰富和清净的教法,我们十分感激,对他生起更大的信心和诚心。当我们想进一步求法,或接受指导解惑时,我们便去找上师,得到我们想要的东西。然后,我们再回来继续修行,以此维持一个非常清净的关系,这点对弟子的修行很重要。若弟子的资质极为优越聪颖,随侍在上师旁边可能会更好,因为弟子能随时看见上师的一举一动,并视此为智慧的展现,从而不断获得启发,不忘愿力。

        但我们大部分的人无法一开始即能碰到这种情形,尤其是当我们遇到一位仍有阻碍、未达圆满证悟成就的上师时。或纵使我们跟随一位证悟很高的上师,但也有可能当时间消逝后,由于我们自身的习气和观念的作崇,而对上师的作为不以为然,以致初始所生起的诚心、恭敬和欣慰慢慢消退,继之上师在我们心中变得只像朋友一样。当我们走到那一步时,对上师也许较好,但若我们将自己作障成那样的关系时,对我们实在不好。因为一阵子后,我们会开始看到这也不好、那也不是。我们总认为本来不该这样的,这样一来,上师便连朋友都不如了。最后我们和上师的关系以冲突做收。我们也许会争论孰是孰非,认为自己本来可以不必这样,一切都是上师的错。这真是一个障碍,我们可能开始连佛法都不喜欢了。但事实上,若我们能遇到一位成就的上师传我们清净的教法,那绝对是一件非常难得、非常有福气的事。

        也有时候上师本身还未完全证悟,但由于他具备一个良好的背景和丰富的佛学知识,因此也能为我们授法,为我们解惑。这对我们才是真正重要的,因为透过这样的指导,我们才有可能自己了悟。但这种情形也有可能因为关系过于亲近而受到妨害。因此,在一起与否并非那么重要。

        当我们对佛法与上师生起虔信、奉献和赞叹之心时,偶尔会有这样的情况发生,那就是上师会指示或请求我们担负起某个责任,或到某个地方做事。这些指示通常都会对我们有好处。坦白说,一位真正的上师所期望的正是我们对自己本身,以及我们对他人所能谋取的福祉。因此,若我们能圆满这些要求或指示,则它将是一件非常美好的事。否则便继续我们自己的修行,并且尽力培养对上师的信赖和虔诚的心。

  评论这张
 
阅读(53)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017