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措卡蒋扬钦哲索甲

愿慈悲感化人间!愿世界永照佛光!

 
 
 

日志

 
 
关于我

无与伦比的汤杰千巴蒋扬钦哲旺波在入灭的时候,将自己的心识融入班智达毗马拉米扎的心中,并预言未来际将有二十五位祖古(化身、转世)出世来兴盛如来教法,弘扬利美传承。此后八蚌贝鲁钦哲(语化身)以神通功德力教化海内,钦哲秋吉罗卓(事业化身)和顶果钦哲(意化身)则乘着莲师的预言将雪域佛光照遍了整个世界。钦哲传承和其倡导的利美(不分教派)运动正如杲日般冉冉升起,虽历经磨难却愈加炽盛,现已逐渐成为藏传佛教的主流。这里要介绍的是八蚌贝鲁钦哲的事业化身——措卡蒋扬钦哲.索甲

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最新录入:应如何面对自他的宗派—蒋扬钦哲旺波开示  

2009-08-10 00:52:16|  分类: 钦哲旺坡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一些人对于一般宗派的破立,产生强烈的忿怒,特别是对“自空[1]”和“他空”[2]等名相生起没有意义的片面贪执,相互诤讼,自赞毁他。但是,尊者在讲述各个宗派时,法语不混杂,容易直接理解且意义调和。

尊者认为:“一般来说,宗派所抉择(破译)的精华,是一切法的法性。《般若经》中说:‘法性非所知,法性非能知。’不仅如此,藏地的一切推理者[3]的顶上宝——鄂大译师(鄂*勒巴喜饶),也主张胜意[4]不仅不是词语分别的对象,甚至连耽著的对象也不是。”

“那么,究竟的实相呢?凡夫观现世的心意,无论有多么深奥,都不能抉择(破译)。暂且从局部来观察吧,那么诸大智者、证士们建立的每一句法语,也都有许多能成立的原因和理由。因此,凡是各自的宗风和传统,以及前辈祖师们特殊的立宗之主张,他们的追随者不需要特别地袒护偏爱。

但是,若将法语和宗派相互混杂;自宗[5]的根本属性尚未抓着,就将他人的臆说拿来作为依靠;见、修、行、果的一切经教,犹如‘莫厄玛’的绳子一般纷乱错杂,经义道理不能通达……如此,是对自己的宗派不起信,纵想追随他人之后,也不能跟上。尚若被智者们看见,只能成为嘲笑的对象。因此,最好能自主掌握。

 

[1]自空:觉囊派所说世俗分中,诸法自体无实的见解。

[2]他空:承认通达外境内心无二无别的智能为圆成实,此慧不染其他世俗事物如依他起及遍计所执等,名为他空。藏传佛教觉囊派见解。

[3]推理者:未能如实现见事物的本性,但依各派因理略思详察以进行推理者。

[4] 胜义:诸法本性,远离言说思议,依分别自证慧所行境之法性。

[5]自宗:我方,自己方面观点相同的派系。

 

——选自《蒋扬钦哲旺波尊者传》贡珠*云丹嘉措著

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